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独家视点相关文章

无相佛的寓意,何为“无相”你真的知道吗?

不知道大家还记不记得前两年在网上走红的一组“无脸画”,画家以《大话西游》为创作背景,勾勒出了一个个古风古韵,飘逸清奇,神韵十足却唯独没有五官的人物。而随着这种“无脸画”,在玉雕行业中也开始出现了大量没有五官的佛像,称为“无相佛”

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宋代玉器为何被称为极品?宋代玉器的特点

在中国上下五千年的浩瀚历史中,人们谈起那些伟大的王朝,总离不了大秦王朝、盛世大唐,以及疆域最大的元朝,谈起宋朝,人们印象更深的则是“忠臣被害,奸臣当道”的戏码。但其实在当今的历史学界,宋朝却有着极高的声誉,宋代玉器也有着独特风格。

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子母扣是什么?子母扣适合什么人戴?

玉石,在我国历来有着特殊的地位,它是人们与神明沟通的链接,亦是君子美德的象征,更是人与人之间真挚情感的见证。人们以玉相赠,与价值无关,而是那份对彼此美好的祝愿,子母扣就是玉石饰品中人们常用来表达祝福的佳品。

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苏州玉雕在玉雕行业的地位如何?当代苏州玉雕的特点

说到中国东方美的代表,苏州一定是绕不开的。苏州不仅有着我国最为传统的江南婉约之美,还有着精巧别致的雕刻艺术。苏州玉雕在明代就被人们视为是玉雕之最,宋应星在《天工开物》直接赞美:“有良玉虽集京城,工巧则推苏州”。

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玉的种类排名探究:和田玉和翡翠究竟谁是玉石之王?

我国悠久的玉文化可以说是世界上任何一个民族都不可比拟的,这也使得我国珠宝市场上有着异常丰富的玉器品种,让人啧啧不已。网上也因此出现了各种五花八门关于玉的种类排名。这些玉的种类排名,有的是翡翠为首,有的是和田玉为首,那翡翠和和田玉究竟谁好?

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蝙蝠寓意吉祥吗?玉雕中为何常见蝙蝠?

说起蝙蝠这种生活在黑暗中的生物,大家对它的印象普遍都不太好,尤其是在新冠疫情爆发之初,蝙蝠几乎成为了人人喊打的对象。但奇怪的是,在中国传统的吉祥图案中,几乎都有蝙蝠的身影,尤其是在“玉必有工,工必有意”的玉雕作品上,蝙蝠是玉雕师用来传达吉祥祝福

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翡翠与植物纹饰的完美结合,是千年缠枝纹魅力的再现

缠枝纹又名“缠枝花”、“万寿藤”、“穿枝纹”、“串枝纹”、“卷草纹”、“蔓藤纹”,是以植物的枝杆或蔓藤作骨架。因为这种结构上的连绵不断,故缠枝纹在传统文化中一直都具有“生生不息、富贵长绵”之意,寓意吉庆。

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花鸟玉雕不止有美,浅谈花鸟画中的儒家伦理价值

花鸟玉雕自宋代发扬以来,在市场上极受人们的喜爱。但实际上中国传统绘画一直很看重艺术的伦理教化价值,传承古代花鸟画的玉雕当然也不仅仅只是为满足人们向往美的心理而创造的,它的背后其实还蕴含着中国儒家的伦理价值。

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步步莲花生佛心,在玉中遇见东方美学

在中国民间人们对莲花的喜爱由来已久,无论是传统的剪纸、年画的纹饰,还是文人用来自喻品格的文字,比如“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,都和莲花息息相关。而当佛从西方乘风而来,一步一莲向世人讲经传法时,莲花也成为了我国佛门的隐喻象征

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人间忽晚,山河已秋,在玉中觅得立秋物候之美

南宋诗人刘翰的《立秋》一诗,“乳鸦啼散玉屏空,一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处,满阶梧桐月明中。”就准确的捕捉到了立秋物候中的美意。当然,捕捉到这种诗意美的不止有诗人,还有善于从自然物候中汲取灵感的玉雕师。在玉雕作品《一叶知秋》中,玉雕师就利用

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将秋天写入玉中,全是生机和豪迈,真是天凉好个秋!

你看玉雕师所刻画的残荷,即便荷花枝叶萧条,叶片褶皱嶙峋,但枝干却挺立着,虬曲似天间之指,遮蔽于荷叶之下的莲蓬饱满硕大,依旧蕴藏着旺盛如斯的生命力,透露出高贵脱俗的气质,因而使早秋也有了一种孑然寥落的美。在玉雕师的手中,残荷并非是生命的终点

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人间一叶动秋声,月从今夜白,赏玉雕中那浓浓的秋意

古人云:“云天收夏色,木叶动秋声”,当暑气蒸腾的气象被收敛,茂盛了一整个夏天的树叶开始飘落,便是“别夏接秋”之日。而这“人间一叶动秋声”的浓浓秋意,也被注重自然之趣的玉雕师捕捉到了,并写入玉中。

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七夕,这些玉雕中全是浪漫与永恒:比目鸳鸯真可羡

爱情,是人类永恒的话题,更是艺术表达中不可或缺的意象。玉雕师用玉石记录爱情,以玉之温润坚硬诠释爱情中的脉脉柔情和忠贞不渝,将千年来比拟恋人之间的七夕情话——“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”诠释得淋漓尽致。

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我心本是佛——萌感十足的小沙弥,是最纯真的佛法

庄严的如来、慈悲的观音,喜乐的弥勒佛,以及其他诸佛,都是玉雕市场上最受欢迎的传统题材。但近年来随着社会文明的发展,以及人们审美观念的变迁,青灯古佛难免显得太过严肃、守旧,于是以萌态出圈的小沙弥开始在玉雕行业中走红。

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玉石之道,贵在琢磨,耐心才能成就天地大美

虽说玉石为天地美物,但大部分刚被开采出来的玉石,外观其实与顽石一般,并无特殊的光彩,就更遑论意境悠扬了。所以玉石之美,还需得琢磨,方能呈现。那何为琢磨呢?在很多人看来,“琢磨”就是指利用工具对玉石进行加工打磨,它是种技术手段。但实际上“琢磨”并非一回事

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玩玉大有讲究,风水之道并非玄学!

在古人的观念里,玉为神物,凝聚着天地的灵气,所以人们崇玉、敬玉,认为“玉入其国则为国之重器,玉入其家则为镇宅之宝。”这样的崇玉思想也使得玉器无论是佩戴还是摆放,都大有讲究。比如玉貔貅,无论是挂件还是摆件,都讲究头朝外

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方寸之间的桥梁,隐喻的是中国人内心深处的向往

桥,是一种架于水上便于人们通行的建筑物,起到连接两地、跨越阻碍的作用,在日常生活中,尤其是水乡之地尤为常见。随着历史的变迁和人文的发展,桥也从一种实用性交通枢纽,变成了一种意象和象征,是无数艺术作品中最靓丽的风景。

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这种玉佛竟然和观音极为相似,你知道该如何区分吗?

对于中国这个佛教大国来说,佛教题材几乎称得上是玉雕设计的永恒主题了,所以在日常生活中,我们随处都可以看到佩戴着各种玉佛的人,这其中又以观音最为受欢迎。观音又称“观世音菩萨”,因其“慈悲”的特质,以及不论身份地位“闻声救度”的举动

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有桥必有水,玉雕景色中的朦胧美意全靠它来呈现

桥,也在人们的日常生活中占据了极为重要的地位,这从我国的传统艺术中就可窥见。从清明上河图中的虹桥,到千里江山图中的廊桥,再到极具中国特色的诗词歌赋,比如《诗经》中的“造舟为粱,不显其光”,南宋姜夔的《扬州慢》中 “二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”

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盛夏赏荷,得一片清凉,更得一方意趣所在

炎炎夏日,要寻得一片清凉之地并非易事,荷塘是少有的纳凉首选。对于中国人来说,夏临荷泽似乎已经成为了一种无法割舍的情怀。水上的翠绿荷叶、鲜艳荷花,一同倒映在碧水之中,与游鱼交相辉映、红绿白相间,分外动人,而自荷塘中吹来的缕缕清风

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