玉雕名家

立秋有三候：“一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。”秋日的清晨，天气微凉，随处可见草木枝头挂满露水，叫得响亮的寒蝉似乎在提醒人们秋天的到来，这些都是随着秋季的到来而出现的众多秋天物候现象之一。物候即不同气候时节所出现的相对应的自然现象，用我国著名气象学家竺可桢先生的话来说，“物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。”物候现象包括植物物候、动物物候以及气象水文现象三个方面。

▲玉雕名家 作品《登高望秋月》

中国古代以五日为一候，三候为一气，六气为一时，四时为一岁。此外，又有二十四节气、七十二物候、二十四番花信风等说法，这些概念的提出使得自然界最为稀松平常的周期性变化也有了诗意。立秋更是凭借着白露降、枫叶红、菊花开、燕子飞、落叶坠等一系列能引起人们情思激荡的丰富的物候变化，而成为最具有诗意的节气。

▲玉雕名家 作品《一叶知秋》

于是便有人蘸取十里秋光，铺作丹青玄香。南宋诗人刘翰的《立秋》一诗，“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。”就准确的捕捉到了立秋物候中的美意。当然，捕捉到这种诗意美的不止有诗人，还有善于从自然物候中汲取灵感的玉雕师。在玉雕作品《一叶知秋》中，玉雕师就利用金黄色玉皮与秋日相对应，巧妙雕刻了一片落叶来展现浓浓的秋意。众所周知，人们对秋天的感知往往就是通过那一片首先凋落的树叶，这就是玉雕中对于物候的艺术运用，颇有文人画的闲情雅韵。

▲玉雕名家 尚玉玲 作品《枫桥夜泊》

除了凋落的树叶，最为常见且典型的立秋物候现象也都会触发玉雕师创作的冲动，比如一只鸣叫的寒蝉、一轮皎洁的明月，又或是那如火如霞的枫叶，尤其是那些经过了诗人文学加工的物候之景。《枫桥夜泊》就取材于唐代诗人张继的作品“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”秋夜之时泛舟停泊于姑苏枫桥，远眺山水一色，近观姑苏夜景，这是张继笔下的姑苏枫桥，同样也是这件作品想要表达的秋意美景。此作品最精妙之处在于俏色的利用，玉雕师巧妙利用红皮再现了火红枫叶映照下的姑苏秋景，秋夜江边，一弯曲桥，清霜满天，我们得以在玉中遇见秋天。

▲玉雕名家 作品《望月怀远》

玉雕师以丰富而典型的秋天物候现象为主题，将抽象的秋之美具体化，在玉雕作品中呈现出浓浓的秋意。这都是玉雕对传统文化的精致笺注，也是玉雕师对时间的审美。他们将天意之美融化到了玉雕的方方面面。让赏玉之人在小小的玉雕天地中也能感受到时间的流逝，草木的枯荣，从关照不同的物候里，感触到自己的生命意识。秋之物候，使得玉雕中的秋之美更为深刻而隽永。

▲玉雕名家 任永辉 作品《秋藤》

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