玉雕名家

国人眼中的花，从来都是最诗意的，美人将它戴于鬓边，君子将其坠于腰际，诗人画家绘于宣纸，无不彰显着花的浪漫气息，苏轼更曾诗云：“恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”的确，草木花卉本生长于大自然中，所以受制于天气和环境，赏之总令人意犹未尽。而将四时之花置于瓶中，清水供养，便使之成为了可移动的“案上园林”，随时观之赏之，就有了无穷的雅意。

▲玉雕名家 作品《痕都斯坦薄胎串花连枝瓶》

采花入瓶谓之插花，也可称为“瓶花”，是备受中国文人所推崇的雅事之一。古代文人通过插花、赏花与自然沟通，寻求天人合一之境，同时寄托林泉之思，呈现出一种超凡脱俗的极致生活美学。因此用什么器具来插花，对于国人来说也就极有讲究。在我国明代晚期，高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》和袁弘道的《瓶史》，就共同形成了一套完备的插花品评原则，而三本著作中也都直接点明，插花一艺，总是离不开与好瓶搭配。

▲玉雕名家 作品《碧玉花瓶摆件》

《瓶花谱》开篇即云“凡插贮花，先须择瓶”，《瓶史》“论花器”一节，亦云“养花，瓶亦须精良”。那什么样的瓶才适合插花呢？前人多以瓷铜最佳，陶器次之，而金银贱之。及至清朝，随着对玉石开采和雕琢能力的上升，玉制花瓶开始成为宫廷御用插花之器，玉瓶也成为插花的上等瓶器。

▲玉雕名家 作品《寿瓶》

以玉瓶插花，既赏花，也赏玉。用玉石的素雅搭配草木花卉的绚烂，瓶便不在是单纯的贮花养水只用，玉与花连接而成审美的整体，玉瓶中千姿百态、妙趣万端的花草枝叶，便成为了让人们生命通向更美好境界的不二法门。同时温润而泽的玉石，也会赋予花卉更多的生机，雅趣结合之下令观者游赏体味清雅、幽逸、散淡、简单、闲适的生活本相。

▲玉雕名家 作品《南红花瓶摆件》

人好拈弄花草，自古而然。在当今快节奏的生活之下，不妨寻一只玉瓶，插几枝花卉，枝叶皆可入瓶，无需过多繁复之礼，便可有一种散淡风雅之味，人间也多了几分闲趣。

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