玉雕名家

“有个人，自己画不出来，就拼命在人家画上盖章”，这样一句戏谑的话语，用来形容一位兴趣广泛的风流皇帝最为贴切，他就是乾隆帝。

乾隆皇帝好风雅，诗、书、画、印均有涉猎。很多时候看字赏画兴致来了，他就直接在古玩珍迹上写点儿评论，再盖上个章，活脱脱一个现代‘弹幕’的鼻祖——

▲王献之 《中秋帖》

王羲之的《快雪时晴帖》上，乾隆就密密麻麻盖了几十个章；王献之的作品《中秋帖》一共才有三十多个字，乾隆帝却任性地足足盖上了80多个章，简直是史上靠弹幕刷屏的第一人。

落印为信，这是一国之君表达喜爱与情感的方式。

▲玉雕名家 作品《印章》

印章文化在我国由来已久。过去的人们只认印章而不认签名，不是因为印章里有超高的防伪技术，而是对于崇尚道德的中国人来说，一枚玉石印章所能代表的诚挚和分量，远比任何东西都要来得深重得多。

▲玉雕名家 王广志 作品《兽章》

咱们汉字中‘祥瑞’的‘瑞’字，本意就是指玉制的信物。《说文》解释它是‘以玉为信’，‘瑞雪兆丰年’中所谓的瑞雪，说的便是‘信守承诺、应时应季’而来的雪。它在农耕民族的期盼和祈祷中如约而至，赐得来年一场丰收，这是人与自然之间最大的连接与信任，更是人间一场祥瑞。

求之得应，如约而行，这样的祥瑞之天道，逐渐被人引申成了人与人之间的信任关系。玉石的制品，便是象征承诺与信任的信物。

▲玉雕名家 作品《印章》

玉石是信任的象征，用玉石制成的印章落印，便成了一种仪式感。选一方好玉，刻一枚印章，以玉言信、刻字留名。古代的皇帝凭玉玺来治世传国、彰显天威；过去的君子以印信来修德立身、做人以诚。这样的印章在崇玉的中国人心中神圣而不可侵犯，它代表最慎重的情感，落印无悔；它将‘信任’这种看不见、摸不着的情感连接起来，用‘落印签章’的仪式，许下自己的诚挚和诺言。

▲玉雕名家 作品《喜上眉梢》

拥有一方玉印，它是我们言而有信、待人以诚的写照，更是帮我们积攒信誉和信赖的利器。这样的玉印底蕴深厚、讲究且风雅，倘若你想，它便是你人格与志趣最好的写照：如天子一般展现君子权威可以，像乾隆那样表达志趣亦可以。何乐而不为呢？

▲玉雕名家 孙永 作品《印章》

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