玉雕名家

这两天，一个名为《后浪》的视频在网上引起了热议。作为一个以鼓舞年轻人为主题的片子，它意外地在中年人群中火爆刷屏，却又在真正的青年群体里，饱受否定和争议。这实在是一个十分有趣的现象。从中年到青年，不同的群体对于视频的态度大相径庭，其矛盾点正在于人们对于所谓‘后浪’的认知和定义有所不同。这也让我自己产生了思考：如今这个时代，所谓的‘后浪’，究竟应该什么样？

▲玉雕名家 玉雕师 王广志

长江后浪推前浪，江山代有才人出。我理解中的‘后浪’，不单是指青春少年，也不是那些生活优渥、鲜衣怒马的少数年轻人，而应该是真正能够承上启下，推动事物向前发展的人。放在咱们玉雕行当中，就是那些通过不断的创作与创新，让传统玉雕文化得以传扬的新一辈玉雕人。

▲玉雕名家 王广志 作品《貔貅》俯视图

让传统的玉雕艺术在新时代更好地发展，这话说来简单，却是我们很多人共同的课题。传承的路上有人一味图‘新’，什么新鲜猎奇的题材都往玉雕里放，最后出来的作品虽然噱头十足，却没什么底蕴，自然也得不到赏玉人的关注；也有一些人专爱守旧、吃老本，抱着过去的题材和样式反复模仿、一成不变，将咱们的玉雕也变成了陈旧、无趣的样子，作品多少显得有些过时，这些都是不可取的例子。

▲玉雕名家 王广志 作品《貔貅》 侧面视图

以我个人的琢玉体会来讲，求新与守旧其实都没有错，保持独立思考，在新与旧之间找到平衡点，这样出来的作品才能经得起时间的考验。拿我自己的南红作品《貔貅》来说，作品的题材是咱们最常见也最熟悉的神兽‘貔貅’，貔貅的首、爪等样式上，也大体遵循过去的样子，展现的是传统貔貅那种凶猛、威武的神态和底蕴。但这并不意味着作品之中就没有创新。为了突出貔貅祥瑞、招财、‘只进不出’的特点，我将貔貅的臀部雕刻成饱满可爱、向内蜷收的样子，同时辅以几道阴刻纹路，传达了神兽之祥瑞、也中和了猛兽之凄狞，整个作品更加符合现代人的审美倾向，却也秉承了玉雕貔貅那份经典而古老的气韵与内涵。

▲玉雕名家 王广志 作品《貔貅》背部

纵观市面上优秀的玉雕作品，其实大抵都离不开这样的创作思路——宝宝佛拥有现代人喜爱的软萌造型，但作品中的悠悠禅意却从未改变；侍女雕件的创作融入了西方‘人体艺术’的观念和思路，但其底层情绪依然是讴歌生命之壮美，它们是推动当代玉雕发展的优秀典范。总之，好的玉雕作品形式上大多求新，但骨子里的气韵却同传统的玉雕精神一脉相承，这种基于传统之上的独立思索、加以创新，才能算是真正的承上而启下、继往而开来。

▲玉雕名家 王广志 作品《黄财神》

站在前人的智慧里承上而启下，不断推动艺术与文明奔涌向前。在时代的浪潮中，或许这些不断推波助澜的功臣才更应该被称作是‘后浪’，这种面对现实敢于求索、负重前行的精神，才是更能激发每一个奋斗者与之共鸣的‘后浪’精神。

▲玉雕名家 王广志 作品《年年有余》

我是玉雕师王广志，我在玉雕名家，坐等热爱玉雕的你，一起共赏玉雕之美，品味玉雕文化！