玉雕名家

玩玉时间日久，自然而然地会生发出一种赏玉之趣。把着一块玉雕，看看玉质、赏赏雕工，有时候一个线条、一点图案都能够让人回味无穷。这是局外人无法体会的趣味。很多人不理解：一块沉默静谧的石头而已，怎么就能从中赏出趣味与文化？玩玉之乐到底在哪儿？为什么能引得古今众人趋之若鹜？别急，今天我们就来聊一聊，赏玉、玩儿玉的三重境界。

▲玉雕名家 王广志 作品《山水之间》

第一重境界：刻画精妙

一块绺裂交杂、坚韧致密的玉石如何下刀才能够雕琢成精准贴切的样子，让人一看就会由衷地感叹：“像！”这是困扰很多人的问题。人人都知道选购观音佛像的时候要追求佛祖的‘面相’慈悲端方，却不知道其中对于面部雕琢的要求极为细致，一个线条的偏颇、一个阴影的不当，都会极大影响神像的神韵。可见玉雕中的精准复刻，从来不是一件容易的事情。有追求的玉雕师大多选择‘死磕’这样的难题。玉雕名家的玉雕师王广志，就曾花费整整5年的时间来学习人物开脸。他深知玉雕精准表达的不易，可也正因这琢玉不易，那些刻画精妙、栩栩如生的玉雕作品，才越发显得弥足珍贵。我们赏玉时碰到这样一件雕件，自然就能欣喜若狂、赞叹连连了。

▲玉雕名家 作品《金鸡报晓》

第二重境界：意趣灵动

绝大部分玉雕，一眼看去，都是沉默的、静态的。但在细细品鉴之后，却往往能够觉出其中的灵巧动感。以玉雕名家的作品《富贵有余》为例，作品用富贵的牡丹与游鱼来表现‘富贵有余’的主题，其中的游鱼更是点睛之笔。游鱼与轻波相伴，初初望去只觉精准，仿佛在对鱼的表现上，玉雕师的每个线条与弧度都安放对了地方。仔细赏来发现大有文章：在那静态的平面之中，游鱼好像纷纷活了过来，舒展地在鱼群中穿梭、嬉戏，生动地展现出‘如鱼得水’的闲适与自由，那是一种极具神韵的生命力。这样的玉雕能够带我们领略一种灵动生趣的境界——既不拘泥于具象，也不过分地抽象，而是斟酌于形神之间，借‘形’之载体，追求神韵的表达。

▲玉雕名家 黄文中 作品《富贵有余》

第三重境界：只问我心

中国人遇事习惯‘反求诸己’，注重内在力量的凝练，这在玉雕艺术中同样得以体现。好的玉雕作品不止在于神形兼备，更在于它有着独特的文化内涵。玉雕师通过营造某种艺术张力，将玉雕的文化底蕴含蓄地释放出来，吸引人们不断去琢磨和品味。人的赏玉之趣，也由简单的‘赏物之美’上升到了精神层面。所谓‘工必有意’，这便是赏玉的第三重境界。这样一方玉雕，外表圆融秀美，内里更有乾坤，我们把玩、欣赏，不仅能够沉醉于其雕琢的精细与韵味，更能从中体会到某种精神和寓意，获得情感与思想的满足。这样的赏玉境界，谁说不是一种享受呢？

▲玉雕名家 孙永 作品《花开见佛》

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