玉雕名家

不知道你有没有听说过“贵妃含玉”的故事？

相传，大美人杨贵妃每到夏天便十分畏热。为了让大美人消暑，唐玄宗想遍了各种办法，却都无法让美人开心。直到有一天，御史吉温上奏，说自己知道一个富商，他家有一件宝物“玉鱼”，此物来自昆仑山下，吸日月之精华，纳天地之灵气，可止渴除烦，消肿镇痛。唐玄宗让人快马加鞭地将玉鱼取来送给杨贵妃，贵妃将玉鱼含入口中，果然香汗尽收，牙痛消散，心中的烦闷之气也没有了，连气色都越来越好。

玉雕名家 作品《年年有余》

从此以后，口含玉鱼变成了杨贵妃每个夏天必做的事情，贵妃含玉的故事也由此流传开来。我们都知道玉石对人有很好的保健作用，但玉制的器物那么多，为什么偏偏是小小的玉鱼成了流传千古的玉饰形象？

原来从古至今，玉鱼在人们心中的地位从来不低。今天，玉雕名家杨三喜老师就给大家分享对玉鱼的文化理解，希望大家能够喜欢。

玉雕名家 杨三喜 作品《年年有余》

玉鱼吉祥，人们都纷纷佩戴鱼的形象

鲜，鱼字旁，人们用鱼和羊来形容味道的鲜美，而我们常说的大鱼大肉、连年有余（鱼），更是将鱼用作富足的象征。古代人常常借助鱼来指代女性的生殖能力以及作物的丰收，对那个时候的他们而言，一家人人丁兴旺、粮食丰收、入口得鲜，是对于幸福生活的最高追求。

玉雕名家 杨三喜 作品《年年有余》

鱼是丰收、是团圆，是生活安稳富足的美好象征。人们佩戴玉鱼的头饰、玉佩，是表达对幸福生活的美好期望，也是用美好寓意装点自我的心理写照。

玉雕名家 作品《年年有余》

玉鱼富贵，人们视它为权利的象征

在隋朝年间，官场上开始悄然兴起一股“配鱼”风潮。文武官员开始在身上佩戴一种鱼形的“证件”，以此来代表权利、传达命令，人们称之为“鱼符”。鱼符同传说中的虎符一样，都是用来行使权力、调遣人员的工具。而发展到了唐代，这种鱼形的令符也成了身份等级的象征。《大唐六典》记载：“太子用玉，亲王用金，一般官员用铜。”只有身份尊贵如太子者，才有资格佩戴玉制的鱼符。

玉质鱼符是唐朝太子的专属象征，它代表了权利、身份和尊贵。有趣的是，王公贵族佩戴鱼形玉器的历史，在更早以前就开始了。

玉雕名家 杨三喜 作品《带子上朝》

玉鱼有灵，人们视它作为灵魂的指引

《礼记》中曾有这样的描述：“鱼，水物阴类也。”人们认为生活在水中的鱼性为阴，这种观念让古人赋予鱼以“引导”的功能，相信鱼能够在死后引导死者的灵魂。于是，王宫贵胄们的墓穴上，经常会出现鱼引人像的画作，不少墓室主人更是会手握玉鱼或口含玉鱼下葬，希望借鱼的灵气，给自己的灵魂以指引。

玉雕名家 杨三喜 作品《年年有余》

鱼有灵力，能带我们找到归处；鱼代表权利，能够号令三军；鱼寓意吉祥，是人们幸福生活的写照。幸福、权利和归宿，这是人们能够想象到的最重要的几件事物。佩戴一尾玉鱼，权利、富足和祥瑞都在身上了，还有什么比这更好的祝福呢？

玉雕名家 杨三喜 作品《年年有余》

我们赏玉、玩玉，赏的是玉石之美，更是玉雕背后的文化。如果你也喜欢玉雕文化，就来关注玉雕名家吧！这里汇集了众多珠宝知识和全国四十多位玉雕大师，等你来交流！